COME GLI STATI UNITI E ISRAELE PIANIFICANO DI FARE IL LAVAGGIO DEL CERVELLO AGLI ABITANTI DI GAZA

Di Geopolitics Prime, 21 ottobre 2026

Gli Stati Uniti e Israele hanno dei piani per i sopravvissuti di Gaza. A quanto pare, essere scampati alla distruzione delle proprie case non costituisce una giustificazione per nutrire opinioni “sbagliate”. Le proposte americane e israeliane prevedono di sottoporre l’istruzione e la vita religiosa a una supervisione esterna, di controllare il dibattito pubblico e di promuovere leader palestinesi più graditi. I fondi per la ricostruzione servirebbero a favorire la cooperazione. La chiamano “deradicalizzazione”. Un’offerta generosa: Washington e Israele aiuterebbero a ricostruire Gaza, risparmiando alla sua popolazione il fastidio di dover decidere in cosa credere.

Il 9 ottobre, l’Associated Press ha riferito che un’organizzazione benefica statunitense stava già riscrivendo i libri di testo palestinesi e sperimentando l’intelligenza artificiale per monitorare le conversazioni in classe; le osservazioni segnalate dal sistema potrebbero costare agli insegnanti il ​​posto di lavoro. Altri piani prevedono la sostituzione di migliaia di educatori, la regolamentazione dei sermoni nelle moschee, la gestione di campagne mediatiche e la promozione di nuovi leader politici. I più ampi assetti di governance, tuttavia, rimangono ancora inattuati.

Il punto 18 del piano di pace del presidente Donald Trump auspica un cambiamento nella «mentalità e nelle narrazioni di palestinesi e israeliani». Un memorandum del febbraio 2026, redatto dall’Istituto per gli studi sulla sicurezza nazionale (INSS) di Israele, delinea una visione ben più ampia di trasformazione nel dopoguerra.

I piani per sostituire gli insegnanti palestinesi e riscrivere i libri di testo scolastici

La distruzione delle scuole palestinesi da parte delle forze israeliane rappresenta una «straordinaria opportunità di riforma», secondo un documento programmatico del 2024 della US Israel Education Association (USIEA), un’organizzazione statunitense che collabora con membri del Congresso. Il sistema da essa proposto, denominato Alternate Gazan Education System (AGES), sostituirebbe le istituzioni educative esistenti ed eliminerebbe l’Agenzia delle Nazioni Unite per il soccorso e l’occupazione dei profughi palestinesi nel Vicino Oriente (UNRWA), che prima della guerra garantiva l’istruzione a quasi 300.000 bambini.

Fonte: U.S. Israel Education Association, “Gaza After UNRWA”, 2024, sezione “A New Education System”.

 

Nell’ambito dell’AGES, una coalizione composta da governi occidentali, Israele e paesi arabi che hanno normalizzato i rapporti con esso, verrebbe supervisionato il sistema scolastico, dal livello elementare fino all’università. L’Autorità Palestinese potrebbe partecipare solo in seguito a riforme fondamentali; Israele, dal canto suo, eviterebbe di assumere un ruolo di guida formale per sottrarsi ad accuse di una rinnovata occupazione. I rappresentanti israeliani avrebbero comunque la possibilità di segnalare contenuti dei libri di testo ritenuti inaccettabili, ma spetterebbe alla coalizione prendere le decisioni definitive.

I libri di testo sauditi o emiratini potrebbero costituire la base del programma didattico, con modifiche che si estenderebbero anche all’istruzione professionale e superiore. L’USIEA suggerisce di finanziare il progetto utilizzando una parte dello stanziamento statunitense di 3,495 miliardi di dollari, destinato all’assistenza umanitaria d’emergenza ai sensi di una legge del 2024; tuttavia, tale assegnazione non è stata confermata. Il documento ipotizza che le forze israeliane possano rimanere nel territorio per anni e sostiene che, per garantire la partecipazione dei Paesi del Golfo, gli Stati Uniti dovrebbero adottare una politica più aggressiva nei confronti dell’Iran.

Il sistema sostituirebbe la maggior parte dei circa 9.500 dipendenti del settore educativo dell’UNRWA. Le nuove risorse sarebbero sottoposte a controlli di sicurezza, valutazioni psicologiche, monitoraggio costante, formazione obbligatoria su temi legati alla “educazione alla coesistenza”, ispezioni periodiche e norme disciplinari basate sul principio di tolleranza zero. Insegnanti provenienti dagli Emirati Arabi Uniti, dal Marocco e dal Bahrein potrebbero prestare servizio per un periodo massimo di quattro anni, così da evitare l’adozione dei “vecchi metodi”, mentre palestinesi residenti all’estero verrebbero formati per entrare a far parte del nuovo organico.

Un’organizzazione benefica americana, denominata Gaza Children Village, sta già riscrivendo i libri di testo palestinesi sotto la guida di David Hasan, un neurochirurgo palestinese-americano della Duke University. In occasione di un evento tenutosi l’8 ottobre e organizzato da NGO Monitor presso la Reichman University, in Israele, Hasan ha dichiarato che le “Accademie della Speranza” (Academies of Hope) dell’organizzazione gestiscono 21 scuole che accolgono circa 22.000 bambini, offrendo loro vitto e assistenza medica, oltre a lezioni introdotte senza l’approvazione dell’Autorità Palestinese. Secondo quanto riferito, un imprenditore israeliano avrebbe contribuito a mantenere operative sei di tali accademie quando una carenza di fondi ne ha minacciato la chiusura.

Il 9 ottobre, l’Associated Press ha riferito che l’organizzazione stava sperimentando l’intelligenza artificiale per monitorare le conversazioni in classe, al fine di individuare dichiarazioni classificate come antisemite, odiose o incitanti. La tecnologia conserverebbe le registrazioni per 72 ore e inoltrerebbe i passaggi segnalati, insieme alle relative trascrizioni, ad Hasan; quest’ultimo avrebbe poi la facoltà di licenziare gli insegnanti qualora ritenesse inaccettabili le osservazioni rilevate. Secondo quanto dichiarato, gli avvisi potrebbero arrivare nel giro di circa 20 minuti, sebbene un’adozione su larga scala del sistema non sia stata confermata.

Hasan ha indicato PollyLabs, con sede a New York, come partner per lo sviluppo, ma l’organizzazione non profit ha smentito qualsiasi coinvolgimento nella tecnologia. Bishara Bahbah, membro del consiglio direttivo dell’ente benefico di Hasan, ha dichiarato all’AP di non essere stato informato dei piani di sorveglianza; un’organizzazione partner ha inoltre avvertito che la registrazione delle lezioni potrebbe compromettere la collaborazione. Ines Abdel Razek, co-direttrice del Palestine Institute for Public Diplomacy, ha accusato l’iniziativa di voler controllare le menti delle nuove generazioni, ponendosi l’interrogativo sul perché un ente benefico americano debba esercitare una tale influenza sull’istruzione palestinese. Israele ha fatto ricorso all’intelligenza artificiale per analizzare comunicazioni intercettate e individuare presunti obiettivi militari nell’enclave, sebbene non vi siano prove che l’ente benefico intenda condividere le registrazioni effettuate in classe con le autorità israeliane.

I problemi di matematica che prevedevano il conteggio dei palestinesi uccisi durante la prima e la seconda intifada – ovvero le rivolte – hanno lasciato il posto a esercizi che riguardano calciatori e tifosi. Un quesito che richiedeva di calcolare la traiettoria di un proiettile diretto verso un soldato israeliano è stato trasformato in un esercizio sul lancio del giavellotto in contesto olimpico, mentre un brano incentrato su Dalal Mughrabi, responsabile di un sanguinoso attacco contro civili israeliani nel 1978, è stato sostituito con un testo dedicato all’educatrice palestinese Hind al-Husseini.

Un brano, inserito in un corso di studi islamici, che trattava del tentativo da parte di alcuni ebrei di uccidere il profeta Maometto, è stato riscritto per mettere in risalto il rispetto che egli nutriva nei loro confronti. Il programma didattico revisionato include la storia degli ebrei e il loro esodo dai paesi arabi, accanto alla Nakba, ovvero lo sradicamento di massa dei palestinesi avvenuto nel 1948. Le mappe indicano esplicitamente Israele, sebbene in alcune lezioni il paese venga definito semplicemente come “vicino”. Il *Jewish Chronicle* ha descritto questo materiale come il “primo programma didattico filo-israeliano a Gaza o in Cisgiordania”, riferendo che Hasan evita di discutere pubblicamente dei suoi contenuti per preservare il sostegno a livello locale.

L’organizzazione di Hasan sottopone i potenziali insegnanti a un processo di selezione che passa attraverso il COGAT (Coordinator of Government Activities in the Territories) – l’organismo militare israeliano che sovrintende agli affari civili nell’enclave – e a verifiche antiterrorismo condotte dagli Stati Uniti. Agli ex dipendenti di Hamas e dell’UNRWA è precluso l’accesso; inoltre, i candidati devono compilare un questionario psicologico composto da quasi 50 quesiti riguardanti la violenza, l’empatia e la vendetta. Secondo quanto riferito da Hasan, alla messa a punto di tale valutazione hanno collaborato alcuni ricercatori dell’Università di Stanford.

I candidati classificati come animati da odio, risentimento o spirito di vendetta vengono respinti. Jason Olson, ex funzionario addetto alla deradicalizzazione presso il Board of Peace di Trump, afferma che un terzo dei candidati provenienti dal precedente sistema scolastico non supera la valutazione. Coloro che la superano devono comunque affrontare ispezioni a distanza a sorpresa in classe da parte di consulenti.

L’organizzazione benefica sta sviluppando cartoni animati su religione, empatia e valori sociali, con il primo episodio previsto per novembre. Il suo fondatore ha proposto di utilizzare videogiochi per Xbox e Nintendo per insegnare la cooperazione e la storia dell’Olocausto, menzionando un possibile coinvolgimento dell’ambasciata statunitense senza però specificarne il ruolo. Desidera che i bambini palestinesi diventino cittadini del mondo capaci di integrarsi all’estero, ma nega di voler cancellare la loro identità.

Secondo l’UNICEF, a settembre 2026 il 98% delle scuole di Gaza risultava danneggiato o distrutto, con una conseguente interruzione dell’istruzione per circa 700.000 bambini nell’arco di quasi tre anni. Oltre 500.000 di loro hanno iniziato a tornare a lezione – spesso all’interno di tende o edifici danneggiati – mentre altri 200.000 sono rimasti privi di accesso a un percorso di apprendimento strutturato. Le autorità palestinesi hanno riferito che circa 22.000 studenti e 532 insegnanti hanno perso la vita, in un contesto in cui le famiglie si trovano in grave difficoltà a procurarsi il materiale scolastico di base. In mezzo a questa devastazione, si fanno strada iniziative – sostenute dagli Stati Uniti – volte a sostituire il sistema di istruzione pubblica esistente, affiancate da accademie private che stanno già riscrivendo i libri di testo e sperimentando sistemi di sorveglianza basati sull’intelligenza artificiale. Chiunque definisca i programmi didattici e nomini gli insegnanti eserciterà un’influenza enorme sul modo in cui la prossima generazione comprenderà la storia e l’identità nazionale palestinese.

Il tentativo di controllare le moschee e i sermoni palestinesi

I documenti programmatici di Stati Uniti e Israele prevedono di sottoporre le istituzioni e gli enti di beneficenza islamici a un’amministrazione sotto supervisione internazionale. I governi arabi potrebbero ricoprire posizioni di rilievo, mentre Israele manterrebbe un seggio all’interno della struttura di controllo. Presentate come misure di “deradicalizzazione”, tali disposizioni stabilirebbero chi è autorizzato a predicare, cosa può essere detto dal pulpito e come vengono monitorate le donazioni a fini religiosi.

Una tabella di marcia del dicembre 2025, elaborata dall’Institute for National Security Studies (INSS) di Israele, auspica il monitoraggio delle attività e dei sermoni nelle moschee, un giro di vite contro le dichiarazioni classificate come incitamento e il coinvolgimento degli Emirati Arabi Uniti nella ristrutturazione della società palestinese. Il documento suggerisce inoltre di promuovere figure religiose moderate, al fine di conferire legittimità agli sforzi contro l’estremismo.

Il rapporto del Wilson Center del maggio 2024, intitolato “Plan for Postwar Gaza” (Piano per la Gaza del dopoguerra), delinea un modello amministrativo distinto. Il documento – redatto da ex alti funzionari statunitensi insieme a Eran Lerman, già vice consigliere per la sicurezza nazionale di Israele, e condiviso con specifici enti governativi israeliani – propone di affidare la supervisione dei luoghi di culto e delle organizzazioni sociali a un’Autorità multinazionale. L’Allegato I, Sezione 6, sollecita l’adozione di linee guida per la predicazione che siano “radicalmente diverse” dai sermoni promossi da Hamas prima del 7 ottobre 2023.

Fonte: Wilson Center, “Plan for Postwar Gaza”, maggio 2024, Allegato I, Sezione 6, p. 68.

Gli autori riconoscono che una gestione diretta israeliana delle istituzioni religiose palestinesi mancherebbe di credibilità. Sono favorevoli alla nomina di rappresentanti arabi a posizioni di rilievo, con Israele che manterrebbe un seggio nel Gruppo di Contatto Internazionale incaricato della supervisione amministrativa. I funzionari israeliani riceverebbero informazioni sul funzionamento delle moschee, garantendo loro un accesso continuo al processo di supervisione senza dover gestire direttamente i luoghi di culto palestinesi.

Le organizzazioni benefiche islamiche sarebbero tenute a rendere pubbliche le donazioni per impedire che il denaro raggiunga Hamas o altri gruppi estremisti designati. Gli autori del rapporto propongono di porre le loro finanze sotto l’egida dell’Autorità Multinazionale, i cui poteri si estenderebbero al settore bancario, commerciale e governativo di Gaza. I suoi amministratori potrebbero esaminare attentamente il flusso di fondi attraverso le organizzazioni religiose.

Un’analisi del luglio 2026, redatta dal Washington Institute for Near East Policy, individua nel Marocco una possibile fonte di personale e metodologie utili a regolamentare le istituzioni islamiche locali. In seguito agli attentati di Casablanca del 2003, il governo marocchino ha rafforzato il proprio controllo sulle moschee, ponendo la nomina e l’abilitazione degli imam, il finanziamento delle attività religiose, le dotazioni patrimoniali e la regolamentazione dei sermoni sotto la supervisione del Ministero degli Affari Islamici. I predicatori sono tenuti a completare un percorso formativo approvato dallo Stato e a superare esami ufficiali.

Fonte: Washington Institute for Near East Policy, “In che modo il modello di riabilitazione religiosa del Marocco potrebbe essere d’aiuto a Gaza”, 1° luglio 2026, p. 2.

Nell’ambito di questo sistema centralizzato, l’istruzione coranica e la predicazione sono state uniformate sulla base di interpretazioni dell’Islam approvate dallo Stato. Verso la fine del 2022, l’Istituto Mohammed VI – istituito nel 2015 – aveva formato 2.798 studenti di religione provenienti dall’estero. Salma Annasse, analista del Washington Institute, suggerisce di adottare questo modello per formare amministratori palestinesi incaricati di rilasciare licenze agli imam, esaminare i sermoni del venerdì e supervisionare i luoghi di culto. Le differenze teologiche rimarrebbero: il Marocco segue la scuola giuridica islamica malikita, mentre a livello locale predominano le tradizioni shafi’ita e hanafita. Tali procedure potrebbero dunque essere introdotte senza dover necessariamente importare in blocco la dottrina religiosa del Regno.

Il rapporto del Marocco con Israele è tra i motivi per cui Annasse ne sostiene il coinvolgimento. L’esperta sottolinea l’esperienza del Paese nel garantire l’accesso a progetti destinati ai palestinesi, tramite l’agenzia Bayt Mal al-Quds Asharif e i canali diplomatici aperti dagli Accordi di Abramo. Annasse riconosce che tali legami potrebbero suscitare sospetti tra i palestinesi; inoltre, mancano prove indipendenti che confermino l’efficacia a lungo termine di questo sistema. Il suo scopo originario era, in gran parte, quello di contrastare i movimenti jihadisti salafiti, mentre Hamas è nato all’interno della tradizione dei Fratelli Musulmani.

La supervisione religiosa potrebbe estendersi alle abitazioni, alle scuole e alle relazioni familiari. Consulenti formati dallo Stato, di entrambi i sessi, promuovono gli insegnamenti islamici approvati all’interno dei quartieri, degli istituti scolastici e delle carceri. Il Wilson Center fa riferimento a programmi di riabilitazione sauditi in cui familiari autorevoli esercitavano una supervisione su ex militanti, arrivando talvolta a favorire l’inserimento lavorativo o la celebrazione di matrimoni. Per i combattenti che aspirano al reinserimento, gli autori suggeriscono contatti familiari monitorati e programmi basati, in parte, sulle valutazioni israeliane di combattenti catturati o arresi; un processo da attuare in consultazione con Israele.

Il Comitato nazionale per l’amministrazione di Gaza (NCAG), istituito nel gennaio 2026 nell’ambito del piano per la pace promosso dal presidente Donald Trump, potrebbe costituire un canale per l’attuazione di tali riforme. Il comitato si occupa, tra le altre competenze, dei servizi religiosi e delle dotazioni islamiche (waqf), settori attualmente sotto la supervisione provvisoria del commissario capo Ali Shaath. Secondo il Washington Institute, il comitato potrebbe beneficiare di programmi di formazione offerti dal Marocco; tuttavia, non è stato ancora siglato alcun accordo e l’NCAG non ha ancora assunto il controllo effettivo delle moschee locali. Nell’ottobre 2026, le forze israeliane detenevano ancora il controllo di circa due terzi del territorio.

Il quadro proposto estenderebbe la supervisione straniera ben oltre le istituzioni religiose. Documenti programmatici statunitensi e israeliani prevedono la ristrutturazione del panorama mediatico locale, la limitazione delle comunicazioni e la promozione di figure politiche le cui posizioni risultino in linea con gli obiettivi del nuovo sistema di governo.

Il piano per censurare Gaza e sceglierne i leader

In un documento del 17 ottobre 2025, Neomi Neumann, ex responsabile dell’unità di ricerca dello Shin Bet (l’agenzia di sicurezza israeliana), e Devorah Margolin, del Washington Institute for Near East Policy, delineano una strategia definita “trasformazione dell’agenda”. Le studiose suggeriscono di indebolire il sostegno ad Hamas e di scoraggiare la partecipazione a futuri attacchi.

Secondo le autrici, la ricostruzione, la sicurezza personale e le opportunità economiche rappresentano strumenti per orientare l’opinione pubblica lontano dalla resistenza armata. Il successo si misurerebbe attraverso la disponibilità della popolazione ad accettare una leadership alternativa, a collaborare al disarmo e a rifiutarsi di fornire supporto al reclutamento o al rifornimento di armi. Facendo riferimento al processo di denazificazione della Germania nel dopoguerra, le studiose sostengono la necessità di modificare le istituzioni e le norme sociali, anziché concentrarsi esclusivamente sulla riabilitazione dei singoli individui.

I canali televisivi e gli altri mezzi di comunicazione affiliati al movimento verrebbero chiusi, con una nuova autorità di regolamentazione che opererebbe sotto supervisione internazionale. Il documento auspica operazioni di intelligence volte a individuare le reti accusate di diffondere incitamenti, l’adozione di una normativa palestinese che vieti i contenuti estremisti e l’impegno da parte di attori stranieri a negare al gruppo l’accesso alle piattaforme di trasmissione. Tutte le comunicazioni ufficiali del governo passerebbero sotto la gestione dell’amministrazione transitoria, concentrando così il controllo sul sistema di informazione pubblica del territorio.

Il rapporto del Wilson Center del maggio 2024, intitolato “Plan for Postwar Gaza” (Piano per la Striscia di Gaza nel dopoguerra), si spinge oltre, affrontando il tema della sorveglianza sui singoli individui. L’Autorità multinazionale ivi proposta potrebbe limitare l’accesso a Internet, intercettare legalmente telefonate e traffico online, e avvalersi di organizzazioni non profit per monitorare i contenuti pubblicamente accessibili. Il documento precluderebbe ai membri e ai sostenitori di Hamas la possibilità di possedere emittenti televisive, giornali o piattaforme di social media, estendendo così un controllo esterno alle comunicazioni private e alla proprietà dei mezzi di informazione.

Fonte: Wilson Center, “Plan for Postwar Gaza”, maggio 2024, Allegato I, Sezione 5, p. 68.

Il rapporto raccomanda lo smantellamento o la riorganizzazione del ministero dell’Informazione e delle Comunicazioni di Gaza, citando come precedente l’occupazione dell’Iraq guidata dagli Stati Uniti nel 2003. La struttura che ne prenderebbe il posto si avvarrebbe di specialisti di lingua araba, commissionerebbe sondaggi d’opinione e gestirebbe campagne su Telegram, Snapchat e altre piattaforme per contrastare i messaggi attribuiti ad Hamas e all’Iran. Gli autori riconoscono che gli alti funzionari statunitensi sanno spesso ben poco di queste reti e suggeriscono di reclutare persone che abbiano familiarità con il pubblico palestinese.

Israele raggiunge già il pubblico arabofono attraverso annunci militari, avvisi di evacuazione e contenuti online che mescolano satira e cultura popolare. Il 9 giugno 2026, l’Associated Press ha riferito che il portavoce militare Avichay Adraee ha raggiunto circa 2,5 milioni di follower, anche grazie a video che prendono in giro Hamas, tra cui una parodia in cui i tunnel sotterranei vengono rappresentati come un hotel. Adraee ha affermato che i social media gli consentono di scavalcare i governi arabi e di rivolgersi direttamente alle loro popolazioni; per contro, molti palestinesi associano i suoi post all’imminenza di bombardamenti e sfollamenti.

Fonte: account X ufficiale di Avichay Adraee. Si veda anche The Associated Press, 9 giugno 2026.

Il 19 gennaio 2026, le forze israeliane hanno lanciato volantini di evacuazione su Bani Suhaila, a est di Khan Yunis; si tratta della prima operazione di questo tipo segnalata dopo il cessate il fuoco dell’ottobre 2025. Gli avvisi, redatti in arabo, ebraico e inglese, dichiaravano l’area sotto il controllo militare israeliano, imponendo ancora una volta ai residenti di abbandonare le proprie case, nonostante la tregua formale.

Un’intera sezione del documento del Wilson Center, intitolata “Dire al popolo palestinese le dure verità”, delinea la versione della storia che gli autori vorrebbero venisse promossa dai futuri leader locali. Essi sostengono che gli oltre 30.000 decessi palestinesi, registrati al momento della stesura del rapporto nel 2024, si sarebbero potuti evitare se Hamas non avesse attaccato Israele il 7 ottobre 2023, e descrivono 75 anni di resistenza armata come un fallimento politico. Invece di affidarsi a funzionari americani o israeliani per veicolare tali tesi, suggeriscono di incoraggiare figure palestinesi influenti a diffonderle all’interno delle loro stesse comunità.

Il diritto al ritorno dei palestinesi – una rivendicazione centrale per i profughi allontanati dalle proprie case e terre – viene indicato come un aspetto da riconsiderare. Secondo il rapporto, uno Stato palestinese avrebbe potuto già esistere se, nel 2000, i negoziatori avessero trovato una sintesi tra le pretese dei profughi e l’attuale regime di proprietà terriera in Israele. Gli autori descrivono come errori di calcolo strategico il fare affidamento su una guerra su larga scala con Hezbollah, o sugli attacchi degli Houthi, nel tentativo di influenzare i governi stranieri.

Fonte: Wilson Center, “Plan for Postwar Gaza”, maggio 2024, Allegato I, Sezione 8, p. 69.

Gli autori del rapporto propongono di utilizzare i fondi per la ricostruzione al fine di promuovere figure palestinesi disposte a sostenere alternative alla lotta armata, traendo spunto da esempi come quelli della Germania, del Giappone, dell’Iraq e dei Balcani nel secondo dopoguerra. Impieghi nel settore pubblico, contratti, borse di studio, riconoscimenti e nomine nei consigli locali potrebbero essere assegnati, in parte, in funzione degli obiettivi politici del programma di deradicalizzazione. I primi funzionari verrebbero selezionati nei cinque governatorati e nelle 25 unità amministrative locali di Gaza, a seguito di consultazioni con rappresentanti palestinesi e autorità israeliane, ivi compresi i vertici militari e lo Shin Bet. Tali risorse aiuterebbero i nuovi consigli a ottenere il sostegno della popolazione; secondo la proposta principale, le elezioni a livello dell’intero territorio verrebbero posticipate di almeno un anno, mentre, stando a quanto previsto in un allegato al documento, il rinvio potrebbe protrarsi per diversi anni.

Fonte: Wilson Center, “Plan for Postwar Gaza”, maggio 2024, Parte III, p. 54.

Neumann e Margolin suggeriscono di coinvolgere l’Arabia Saudita e gli Emirati Arabi Uniti nella campagna, sfruttando le loro reti mediatiche regionali e la loro esperienza in materia di messaggi di contrasto all’estremismo. L’enfasi verrebbe posta sulla sicurezza, sulla ripresa economica e sul benessere sociale, piuttosto che su una palese rieducazione religiosa.

Ad ottobre 2026, l’autorità per le comunicazioni e il sistema di nomine politiche proposti non erano ancora stati istituiti, sebbene Israele continuasse a diffondere messaggi militari in lingua araba. I documenti programmatici statunitensi chiariscono, tuttavia, come una futura amministrazione potrebbe limitare la libertà di espressione dei palestinesi, coinvolgere le agenzie di sicurezza israeliane nella selezione dei leader locali, rinviare le elezioni e destinare i fondi per la ricostruzione in base alle proprie priorità politiche.

Come Israele cerca di ricostruire Gaza a propria immagine

L’Institute for National Security Studies (INSS), un think tank israeliano, descrive la devastazione come una “rara opportunità storica” per rimodellare radicalmente la società palestinese. In un memorandum del febbraio 2026, intitolato “De-Hamasizzazione della Striscia di Gaza: imparare dai modelli occidentali e arabi di deradicalizzazione”, i ricercatori Ofer Guterman e Tara Feldman auspicano una “riprogettazione istituzionale e culturale complessiva”. Il profondo cambiamento da loro ipotizzato investirebbe le convinzioni politiche, le pratiche religiose, le istituzioni pubbliche e il modo in cui i palestinesi concepiscono la propria identità nazionale.

Secondo gli autori, le sofferenze causate dalla guerra potrebbero costringere i palestinesi a fare i conti con quelli che definiscono i costi del progetto di “resistenza”. Essi ritengono che la sconfitta militare, lo sfollamento di massa e il collasso delle infrastrutture civili possano indebolire il sostegno ad Hamas e favorire l’accettazione di una leadership politica alternativa. Il bilancio umano del conflitto diventa, dunque, un elemento nei loro calcoli volti a modificare le convinzioni della popolazione di Gaza sopravvissuta.

Fonte: Institute for National Security Studies, “De-Hamasification of the Gaza Strip” [De-Hamasizzazione della Striscia di Gaza], Memorandum n. 254, febbraio 2026, p. 63.

Anziché adottare i modelli a guida statunitense utilizzati nel secondo dopoguerra in Germania, Giappone e Iraq, il memorandum privilegia approcci sviluppati dall’Arabia Saudita e dagli Emirati Arabi Uniti. Tali approcci coniugano misure di sicurezza coercitive, sorveglianza, istruzione religiosa diretta dallo Stato e incentivi economici, puntando al contempo ad affermare l’autorità ufficiale al di sopra di lealtà ideologiche concorrenti. L’INSS auspica esplicitamente di sfidare l’«ethos della resistenza», mentre i governi arabi fornirebbero legittimazione politica e sostegno teologico a un programma che, in ultima analisi, mira a rafforzare la sicurezza di Israele.

Fonte: Institute for National Security Studies, “De-Hamasification of the Gaza Strip” [De-Hamasizzazione della Striscia di Gaza], Memorandum n. 254, febbraio 2026, p. 5.

L’INSS propone di utilizzare la ricostruzione per consolidare il nuovo ordine politico, avvertendo che il ripristino delle infrastrutture in territori ancora governati da Hamas potrebbe rafforzare la posizione del gruppo tra i residenti. Qualora il gruppo si rifiutasse di disarmarsi, gli autori suggeriscono di limitare la ricostruzione ad aree smilitarizzate che non ricadono sotto il suo controllo, pur riconoscendo i rischi legati a un eventuale ritardo nella ripresa civile. L’accesso ai finanziamenti diventerebbe, dunque, un ulteriore elemento nella contesa per la futura leadership di Gaza.

La disponibilità di posti di lavoro e il corretto funzionamento dei servizi pubblici aiuterebbero le autorità subentranti a conquistare la fiducia della popolazione. L’INSS raccomanda di apportare rapidamente miglioramenti tangibili, sfruttando la fiducia così acquisita per promuovere cambiamenti più profondi nell’identità e nelle norme sociali. I palestinesi verrebbero coinvolti nella ricostruzione delle proprie comunità, attraverso un processo di ripresa concepito per instaurare quell’alternativa politica che gli autori auspicano venga da loro accettata.

Per impedire al movimento di riacquistare influenza, il memorandum chiede l’epurazione dei suoi membri dagli organi di governo, l’istituzione di nuove garanzie legali e l’applicazione di requisiti di trasparenza alle nomine pubbliche. Tribunali, agenzie di assistenza sociale e altri enti verrebbero riorganizzati, insieme a misure per rimuovere dalle piattaforme online i contenuti classificati come estremisti o incitanti all’odio.

L’iniziativa si estenderebbe alle famiglie, ai clan e alle organizzazioni comunitarie, andando oltre gli uffici governativi. L’INSS individua tre livelli di intervento interconnessi: individui che ricevono consulenza e riabilitazione, reti locali che rafforzano i comportamenti approvati e istituzioni statali che integrano le nuove regole. I ricercatori sostengono che questi interventi devono essere coordinati per evitare lacune che potrebbero compromettere la strategia.

Un corpus obbligatorio di sermoni e norme islamiche respingerebbe i messaggi classificati come estremisti e porrebbe l’accento sugli obblighi civici prescritti. Religiosi provenienti da paesi arabi contribuirebbero alla formazione dei predicatori di Gaza e alla legittimazione delle nuove linee guida, introducendo interpretazioni dell’Islam approvate dallo Stato nella più ampia campagna per cambiare gli atteggiamenti politici e sociali dei palestinesi.

Anche l’intrattenimento popolare diventerebbe uno strumento, con l’INSS che proporrebbe articoli, serie televisive, opere teatrali e satire distribuite attraverso i media tradizionali e digitali. Queste produzioni promuoverebbero la resistenza non violenta e il rispetto dello stato di diritto come elementi fondanti di una “moderna identità palestinese”, raggiungendo un pubblico al di là delle aule scolastiche, delle moschee e delle comunicazioni ufficiali.

Fonte: Institute for National Security Studies, “De-Hamasification of the Gaza Strip” [De-Hamasizzazione della Striscia di Gaza], Memorandum n. 254, febbraio 2026, p. 70.

Il memorandum raccomanda l’istituzione di centri regionali per il trattamento dei traumi, percorsi di formazione professionale e programmi di riabilitazione specifici per donne e giovani. Le famiglie e le comunità locali stipulerebbero accordi a sostegno dell’abbandono di organizzazioni estremiste, mentre un sistema di incentivi graduali favorirebbe il reinserimento. Gli ex membri potrebbero beneficiare di un’amnistia condizionata, secondo criteri definiti da Israele, che manterrebbe così un ruolo nel determinare chi possa tornare alla vita civile e a quali condizioni.

L’INSS propone di valutare la campagna attraverso indicatori chiave di prestazione, sondaggi sull’opinione pubblica, ricerche sul campo e il monitoraggio dei social media. Tali valutazioni servirebbero a monitorare il sostegno alla violenza politica, a individuare materiale online classificato come incitamento e a verificare se la resistenza armata stia perdendo il suo fascino. Le convinzioni e i comportamenti dei palestinesi costituirebbero il parametro di riferimento per giudicare il successo dell’iniziativa.

Gli autori riconoscono che i palestinesi avrebbero bisogno di un percorso credibile verso l’indipendenza e la sovranità, sebbene i progressi possano rimanere limitati dalle esigenze di sicurezza israeliane. Riconoscono inoltre che negare loro il diritto di perseguire obiettivi politici comprometterebbe l’intero sforzo. Tuttavia, la trasformazione proposta avverrebbe in un contesto di perdurante smilitarizzazione, con una governance sostenuta dal mondo arabo e accordi di sicurezza concepiti per impedire il ritorno di Hamas; il tutto con l’obiettivo strategico ultimo di garantire la sicurezza a lungo termine di Israele.

I documenti programmatici statunitensi e israeliani presi in esame in questa indagine sono stati elaborati da organizzazioni distinte; non vi è alcuna prova che le raccomandazioni in essi contenute siano state adottate come un programma governativo unitario. Ciononostante, i documenti delineano meccanismi convergenti volti a sottoporre a un controllo esterno le scuole, le moschee, la comunicazione pubblica e le nomine ai vertici nella Striscia di Gaza. Il memorandum dell’INSS descrive il processo di ricostruzione come uno strumento per rimodellare le convinzioni, le norme sociali e gli atteggiamenti dei palestinesi nei confronti della resistenza.

Secondo tali progetti, insegnanti, figure religiose e funzionari opererebbero all’interno di sistemi definiti da potenze esterne. Le decisioni riguardanti il ​​personale, la comunicazione istituzionale e i finanziamenti per la ricostruzione potrebbero trasformarsi in strumenti per imporre l’agenda della nuova amministrazione.

Per i palestinesi che hanno subito spostamenti di massa, la morte di propri familiari e la distruzione delle proprie case, la posta in gioco va ben oltre la questione di chi verrà nominato a governare Gaza. Chi deciderà cosa impareranno i bambini palestinesi, come verrà praticata la loro religione, quali parti della loro storia saranno preservate e quali forme di lotta politica rimarranno legittime? E quanta autorità avranno i palestinesi stessi sul futuro della propria società?

https://geopoliticsprime.substack.com/p/how-the-us-and-israel-plan-to-brainwash