L’amico Gian Pio Mattogno mi manda questo articolo, da lui tradotto, dal sito ebraico (anticristiano) The American Jewish World. In esso, tra le varie “perle”, c’è anche quella secondo cui Gesù sarebbe stato un “ebreo marginale” (A Marginal Jew). La lettura di queste righe menzognere è sgradevole ma istruttiva, perché permette di capire l’insensatezza del cosiddetto “dialogo ebraico-cristiano”. Cosa ci sarebbe da “dialogare” con chi odia e disprezza Nostro Signore? È chiaro che cercare la benevolenza degli ebrei talmudisti costituisce un tradimento nei confronti di Cristo. A questo ci hanno portato le autorità “conciliari”.   

RABBI JESUS? MA QUANDO MAI!

(Rabbi Jesus?, THE AMERICAN JEWISH WORLD, May 23, 2020, aiwnews.com)

Un rabbino ortodosso in Israele è stato oggetto di attacchi verbali dopo aver fatto alcuni commenti elogiativi su Gesù.

Recentemente il rabbino Shlomo Riskin, dell’insediamento ortodosso di Efrat, in Cisgiordania, ha suscitato scalpore negli ambienti tradizionalisti riferendosi a Gesù come “Rabbi Jesus”.

In un video pubblicato su YouTube, Riskin ha affermato d’essere rimasto “veramente affascinato dalla personalità di Gesù, che io personalmente ho sempre chiamato ‘Rabbi Jesus”, fin da quando ha seguito un corso universitario sui Vangeli.

Riskin ha definito Gesù un “rabbi modello sotto molti aspetti” ed ha affermato: “Sono tornato costantemente allo studio della sua personalità e dei suoi insegnamenti, che sono profondamente radicati negli insegnamenti talmudici” [sic!!! n.d.r.].

Di fronte alle aspre critiche provenienti dagli ambienti ortodossi, Riskin ha replicato che il video era stato “montato in modo superficiale e pubblicato su YouTube da un’organizzazione che ha omesso una parte significativa del mio messaggio”.

Come riportato da “Haaretz”, Riskin ha spiegato: “Le differenze fondamentali fra ebraismo e cristianesimo, che sottolineo sempre nei miei colloqui con i gruppi cristiani, erano completamente assenti nella versione modificata [del video]”.

Storicamente, l’ebraismo non ha mai tributato a Gesù alcun rispetto.

Anzi, il suo nome era considerato così ripugnante (loathsome) che persino la sua menzione era proibita.

Per evitare di usarlo, gli ebrei si riferivano a lui come Oto Ha’ish, che si traduce approssimativamente con “quel tale”.

Nella letteratura ebraica antica veniva indicato con appellativi dispregiativi come “parassita” o “bastardo”.

Negli ultimi decenni le cose sembrano cambiate, soprattutto negli Stati Uniti, dove gli ebrei progressisti e assimilati si sono abituati ad interagire coi cristiani.

Negli incontri interreligiosi gli ebrei, agendo in uno spirito di fraternità, hanno trovato difficile mantenere il vecchio atteggiamento denigratorio e, pur continuando a negare la divinità di Gesù, hanno iniziato a riferirsi a lui come ad un grande rabbi, o addirittura ad adottare il titolo di “profeta”, coniato dai musulmani [Mipnei darkhei shalom (per amore della pace)? n.d.r.].

Tipico di questa tendenza è l’elogio di Burton L. Visotzki, professore al Jewish Theological Seminary, perché Gesù viene chiamato “rabbi” sulla copertina del monumentale libro su Gesù: A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus, dello studioso cattolico John P. Meier.

Tuttavia gli ambienti ortodossi hanno mantenuto un’idea ferma; e nella misura in cui questa linea è stata infranta, se mai lo è stata, qualsiasi riferimento positivo a Gesù è stato quasi impercettibile (subtle).

Ma sebbene la tendenza degli ambienti liberali a riferirsi a Gesù col nome di rabbi sia comprensibile, questo non regge ad un esame approfondito dei fatti.

Come indica il titolo del libro di Meier, Gesù non era altro che un ebreo marginale.

Egli non ha lasciato alcun segno sugli scritti religiosi ebraici o sul pensiero dell’epoca.

Sebbene il nome di Gesù sia menzionato più volte nel Talmud, gli studiosi ritengono che tali menzioni siano echi tardi e ovattati delle credenze cristiane su Gesù, e che vadano collocate al livello del midrash (leggenda).

I riferimenti a Gesù non possono essere presi alla lettera. Infatti il rabbino Yehoshua ben Parachya, che secondo il Talmud avrebbe interagito con Gesù, visse circa 100 anni prima di lui.

Di conseguenza, non vi è alcuna base probatoria per definire Gesù un rabbi.

Ma non vi è neppure alcuna base sostanziale (…)

Inoltre, da un punto di vista tecnico, il Gesù del cristianesimo non può essere accettato come rabbi ebreo perché, secondo la teologia cristiana, non ebbe un padre terreno.

Sarebbe infatti un insulto al cristianesimo per gli ebrei negare la sua nascita virginale ed accettare Gesù come rabbi.

Noi, in quanto ebrei, siamo orgogliosi che un ebreo abbia lasciato un’impronta così profonda nella società [quale impronta, dal punto di vista ebraico? n.d.r.]

Gesù l’ebreo, forse.

Gesù il rabbi, certamente no.

 

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(Rabino de Efrat aclara y se retracta, DEREJ HASHEM, derejhashem.wordpress.com)

 

Difendendosi dalle accuse suscitate da un video online in cui sembrava riferirsi a Gesù come ad un “rabbi modello”, il rabbino di Efrat ha ritrattato la sua affermazione, sostenendo che la terminologia era “inappropriata” e che il video, mal montato, aveva distorto il suo messaggio (…)

Nel video, Riskin sembra esprimere ammirazione per Gesù.

Alcuni hanno commentato che l’obiettivo principale del rabbino fosse quello di proporre un revisionismo storico, mentre gli ambienti ortodossi si sono espressi in modo contrario, affermando che tali commenti sono eretici e chiedendo che egli venga “rimosso dal suo incarico e allontanato dalla sua comunità” (…)

In risposta al video, che missionari e cristiani hanno montato per utilizzarlo a scopo propagandistico, il rabbino Riskin ha dichiarato:

“Il video è stato montato (manipolato) senza scrupoli e postato su YouTube da un’organizzazione che ha omesso la parte più significativa del mio messaggio … Ho sempre rimarcato le differenze fra ebraismo e cristianesimo quando ho parlato a gruppi cristiani, e questo è stato tagliato dal video”.

Riskin ha inoltre affermato:

“Il montaggio del video è stato effettuato proprio allo scopo di rimuovere la parte in cui affermo che è un dato di fatto che noi ebrei non possiamo accettare Gesù (Yeshua, Iehoshua,Yeshu) come Messia … Mi spiace d’essermi messo in una situazione in cui le mie parole potevano essere facilmente manipolate”.

Ha aggiunto che l’unico motivo per cui ha detto “Rabbi Jesus” era di esporre la teoria secondo cui l’eredità della figura storica fu falsificata dall’apostolo Paolo (un nemico giurato del giudaismo), ed è per questo che ha usato il termine “rabbi” (…).

[Commento di DEREJHASHEM]

È molto positivo che questo rabbino abbia spiegato come le sue parole siano state manipolate ed abbia ritrattato l’uso dei termini erroneamente scelti, chiarendo che ciò di cui parla nelle sue lezioni è la ragione per cui noi ebrei non possiamo accettare la messianicità di quel tale (ése tal) Yeshua (Yeshu, Yehoshua).