ISRAELE BOMBARDA LE CHIESE DEL LIBANO

A mesi dall’inizio di un “cessate il fuoco” mediato dagli Stati Uniti, le forze israeliane stanno demolendo villaggi sia cristiani che sciiti, spingendo al contempo il Libano verso una guerra confessionale. Proprio come Israele etichetta come “Hamas” le decine di migliaia di palestinesi uccisi dal suo esercito a Gaza, allo stesso modo utilizza il termine “Hezbollah” come espediente retorico per giustificare gli attacchi contro le famiglie sciite.

Di Harrison Berger, ripubblicato da Antiwar News, 11 novembre 2026

A mesi di distanza dalla firma di un presunto accordo di «cessate il fuoco» – sottoscritto dal Dipartimento di Stato guidato da Marco Rubio, dal presidente del Libano Joseph Aoun (formatosi presso la Scuola di fanteria dell’esercito statunitense) e dal governo di Israele – le forze di occupazione israeliane continuano a occupare gran parte del Libano meridionale, a radere al suolo interi villaggi con esplosivo C4 e a perpetrare massacri di civili.

Secondo i termini del cessate il fuoco di Rubio, a Israele è consentito continuare a occupare quella che viene definita una “zona di sicurezza”, mentre alle forze libanesi viene affidato il compito di raggiungere l’obiettivo del “disarmo” di Hezbollah. Solo una volta che Hezbollah sarà stato disarmato, Israele dovrà ritirarsi dal Libano. L’accordo è stato concepito per sostituire i termini del memorandum d’intesa (MOU) tra Iran e Stati Uniti, negoziato in Svizzera da J.D. Vance e firmato il 17 giugno 2026; tale documento legava la fine della guerra con l’Iran alla “cessazione immediata e permanente delle operazioni militari su tutti i fronti, incluso il Libano” e alla “garanzia dell’integrità territoriale e della sovranità del Libano”.

Come ha spiegato a Dragnet il giornalista libanese Mohamad Kleit, le forze libanesi hanno sostituito quelle di occupazione israeliane soltanto in tre villaggi del sud, mentre la distruzione sistematica dei villaggi da parte di Israele prosegue senza sosta. Una recente inchiesta del New York Times ha riferito che «48 dei circa 60 villaggi e centri abitati nel sud del Libano sotto occupazione israeliana sono stati in gran parte rasi al suolo», sottolineando che «dei 48 villaggi quasi completamente distrutti, la quasi totalità è a maggioranza sciita».

Mentre i media mainstream presentano la distruzione di quei villaggi da parte di Israele – insieme alle migliaia di vittime civili provocate – come un effetto collaterale del conflitto israeliano contro Hezbollah, le dichiarazioni pubbliche dei funzionari israeliani rivelano ciò che gli attivisti libanesi per i diritti umani definiscono un «prendere di mira in modo sistematico e intrinseco», un’azione che «senza alcun dubbio è deliberata». Vantandosi della distruzione di oltre 23.000 abitazioni durante un’intervista alla televisione israeliana, il ministro della Difesa Israel Katz ha ribadito la sua posizione di lunga data: Israele mira a imporre nel Libano meridionale quello che egli stesso definisce «il modello Gaza».

Mentre Israele continua ad avanzare nel Libano meridionale nonostante un cessate il fuoco, sia commentatori israeliani che legislatori libanesi hanno affermato che l’accordo non è concepito per porre fine al conflitto, bensì per alimentarlo, rischiando di condurre a scontri settari e a una guerra civile.

Al momento della firma dell’accordo, un analista israeliano ha osservato, sull’emittente israeliana Channel 13: «Sembra che stiamo spingendo lo Stato libanese verso una guerra civile», aggiungendo: «Forse per noi non è un male; lasciamo che sia il governo libanese a combattere contro Hezbollah». A ciò, il co-conduttore ha risposto che questo era «l’obiettivo fin dall’inizio».

Di recente, il leader druso libanese Walid Jumblatt ha ammesso che «abbiamo commesso un errore scegliendo la linea di Marco Rubio», poiché «credere che gli americani possano fare pressione su Israele affinché si ritiri è un’illusione totale». Jumblatt – che in passato si è autodefinito un signore della guerra, responsabile di quella che lui stesso definisce «pulizia confessionale e distruzione di massa» – non nutre alcuna simpatia per Hezbollah. Eppure, oggi ritiene di «non poter accettare un approccio intransigente nei confronti di Hezbollah, se questo dovesse portare a una guerra civile».

Il Libano è, per sua natura storica, terreno fertile per una guerra civile; ciò è una conseguenza del sistema confessionale imposto dai francesi, in cui le cariche politiche sono ripartite a livello costituzionale su base religiosa: il Presidente deve essere un cristiano maronita, il Primo Ministro un musulmano sunnita e il Presidente del Parlamento un musulmano sciita. Come sosteneva il corrispondente di guerra Robert Fisk, che ha vissuto a Beirut (scomparso nel 2020), il confessionalismo è una delle cause profonde delle sofferenze del Libano; il Paese è stato infatti teatro di alcuni dei più devastanti massacri settari della fine del XX secolo. Il Libano «può anche avere montagne meravigliose, ottimo cibo e una popolazione straordinariamente istruita, ma è un Paese basato sul settarismo. È un po’ come possedere una Rolls Royce dotata di sedili in pelle, televisore a schermo piatto e cocktail bar, ma con le ruote quadrate. Semplicemente, non funziona».

L’attuale occupazione israeliana ha sfruttato queste fratture settarie, emanando ordini che sembrano concepiti appositamente per alimentare le ostilità tra le diverse fazioni. Come ha riferito il New York Times nell’aprile del 2026,

«Funzionari israeliani hanno trasmesso un messaggio mirato… In colloqui privati ​​con leader locali nel sud del Libano, esponenti militari israeliani hanno rassicurato diverse comunità cristiane e druse sul fatto che avrebbero potuto rimanere nella zona di evacuazione. Hanno tuttavia fatto pressione affinché venissero allontanati i libanesi appartenenti alle vicine comunità musulmane sciite che avevano cercato rifugio presso di loro, mentre i bombardamenti israeliani radono al suolo le località sciite; questo secondo quanto riferito da leader locali cristiani, drusi e sciiti».

Quando Israele distrugge i villaggi cristiani, demolendo chiese e statue di Gesù Cristo, attribuisce la responsabilità a Hezbollah – il gruppo militante sostenuto storicamente dalla comunità sciita – sostenendo che tali luoghi siano stati utilizzati come rifugi; una giustificazione che alcuni cristiani in Libano, seppur non tutti, hanno finito per accettare. Le nostre indagini su *Dragnet* – la newsletter su Substack curata da chi scrive insieme a Jeremy Loffredo – rivelano che ciò che Israele etichetta come “Hezbollah” consiste, nella maggior parte dei casi, in semplici famiglie sciite che spesso non hanno alcun legame, o ne hanno uno assai debole, con il gruppo. Proprio come Israele definisce “Hamas” le decine di migliaia di palestinesi uccisi dal suo esercito a Gaza, allo stesso modo utilizza il termine “Hezbollah” come espediente retorico per giustificare gli attacchi contro le famiglie sciite. A differenza di quanto dichiarato da Israele per un pubblico statunitense, nei media in lingua ebraica la distinzione tra “Hezbollah” e musulmani sciiti è praticamente inesistente: a luglio, il ministro della Difesa Katz ha dichiarato all’emittente israeliana *Channel 14 News* che, nei 24 villaggi distrutti in Libano, “vi erano sciiti che hanno agito come nemici per conto di Hezbollah, minacciando i nostri confini e i nostri residenti, e compiendo continue provocazioni”.

In Libano vi sono leader cristiani che respingono i tentativi di Israele di alimentare le divisioni confessionali. Tra questi figura padre Tony Hanna, la cui chiesa e il cui villaggio, Qaouzah, sono stati distrutti dalle forze di occupazione israeliane nel novembre 2024. La scorsa settimana è diventata virale una fotografia che ritrae una soldatessa israeliana sorridente davanti alla chiesa di padre Hanna.

Padre Tony Hanna dichiara a Dragnet che, sebbene nei dintorni della città siano stati presenti gruppi armati, egli non considera questo una giustificazione, né attribuisce ai musulmani sciiti la responsabilità della distruzione della città da parte di Israele. «Nutriamo profondo rispetto e affetto per i musulmani in generale e per la comunità sciita; con molti di loro ci legano amicizie profonde e rapporti stretti… Voglio essere estremamente chiaro: non abbiamo mai sostenuto che l’Islam, i musulmani o i nostri fratelli sciiti siano i responsabili della distruzione della chiesa, né che ciò sia accaduto per causa loro… siamo figli di un’unica nazione».

Due settimane prima che le forze israeliane demolissero Qaouzah, un attacco aereo israeliano ha colpito la chiesa di San Giorgio il Taumaturgo a Deirdghaya, una chiesa greco-cattolica melchita nel distretto di Tiro, costruita nel 1911. Secondo Georges Elia, un attivista sociale legato alla chiesa che risiede nel quartiere storico del villaggio, l’attacco – avvenuto la notte del 9 ottobre 2024 – ha preso di mira la piazza adiacente all’edificio. L’azione ha danneggiato la facciata della chiesa e ha causato il crollo del salone parrocchiale a più piani, che «era stato utilizzato anche per accogliere civili sfollati»; Elia ha aggiunto che i bombardamenti hanno coinvolto anche l’abitazione del sacerdote e l’edificio che ospita gli uffici parrocchiali. I media libanesi hanno riferito di un bilancio iniziale di sette vittime, tra cui cinque membri della Protezione Civile.

Elia racconta a Dragnet che, a Natale 2024, ha «preso l’iniziativa di collocare un semplice albero di Natale tra le rovine della chiesa. Il mio intento era preservare lo spirito natalizio e trasmettere il messaggio che il danneggiamento di un edificio non segna la fine della vita spirituale e sociale del villaggio».

Non era la prima volta che la chiesa veniva bombardata da Israele. Elia ha spiegato che le forze israeliane avevano colpito l’edificio già durante l’invasione del 1978, distruggendone la parete occidentale, e di nuovo nel 1992, quando un bombardamento rase al suolo l’annessa struttura parrocchiale e incrinò la cupola. Ha definito l’attacco del 2024 «il più devastante nella storia recente della chiesa».

Come spiega Elia a Dragnet: «La distruzione non si è limitata a pietre e muri. Ha colpito un luogo che fungeva da spazio per il culto, gli incontri, la solidarietà e l’accoglienza di persone in difficoltà e famiglie sfollate».

Al pari di padre Hanna a Qaouzah, Georges Elia afferma che «il danneggiamento di un edificio non significa la fine della vita spirituale e sociale del villaggio».

Interpellato in merito al tentativo di attribuire ai musulmani sciiti o a “Hezbollah” la responsabilità degli attacchi contro le comunità cristiane, Elia ha preferito non commentare, dichiarando a Dragnet: “Non desidero lasciarmi coinvolgere in dibattiti politici o confessionali. Rispetto tutte le componenti della società libanese e ritengo che la convivenza e il rispetto reciproco tra tutti i cittadini siano fondamentali”.

A complicare la narrazione che Israele cerca di imporre riguardo al Libano vi è il ruolo che Hezbollah ha spesso svolto nella protezione delle comunità cristiane in Libano e in Siria. Come ha ammesso, seppur a malincuore, il *Wall Street Journal* – testata notoriamente filo-israeliana – nel 2015: «I cristiani del villaggio libanese di Al-Qaa dipendevano dalle truppe dell’esercito per proteggersi dai militanti dell’ISIS presenti nelle vicinanze. Un’altra fonte di protezione erano i militanti sciiti di Hezbollah… Il sacerdote principale del villaggio, padre Elian Nasrallah, insieme ad altri, sostiene l’idea che Hezbollah, a differenza degli estremisti sunniti, sia sempre stato un amico dei cristiani». Come spiega padre Elian Nasrallah nel video-reportage: «Hezbollah non è mai stato un pericolo per i cristiani». Inoltre, come riportato dalla BBC nel 2014, Hezbollah ha giocato un ruolo determinante nell’espellere dal villaggio cristiano di Maaloula il «Fronte al-Nusra» – affiliato ad al-Qaeda e definito dalla stessa BBC come «ribelli» (il cui leader, Al-Jolani, è oggi presidente in Siria).

Questi fattori spiegano perché molti cristiani libanesi non considerano il pretesto di «combattere Hezbollah» una giustificazione per la distruzione delle loro comunità da parte di Israele. E mentre gli Stati Uniti finanziano e sostengono tale iniziativa israeliana, l’Iran – storicamente alleato di Hezbollah – si è dimostrato l’unico garante, nella regione, dell’integrità territoriale del Libano, continuando a condizionare la fine del conflitto al ritiro di Israele dal sud del Paese.

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