I LUOGHI SANTI CRISTIANI E LO STATO EBRAICO

di Israel Shamir, 9 settembre 2025

Intervento alla Tavola rotonda internazionale per la sicurezza dei luoghi santi della Palestina, Istanbul, 11 settembre 2025

Di recente Israele ha bombardato due antiche e venerabili chiese di Gaza: la chiesa greco-ortodossa di San Porfirio e la chiesa cattolica della Sacra Famiglia. Ci è stato così ricordato che la Terra Santa è chiamata Terra Santa perché è la culla del Cristianesimo; questa è la terra dove Gesù Cristo nacque, visse, morì sulla Croce e risorse. Dove la Chiesa si formò, dove si trova la Tomba Vuota di Cristo. Questa terra fu contesa in numerose Crociate, il fiore della cavalleria europea morì sui suoi campi e sulle sue colline combattendo contro i guerrieri musulmani. Dopo le Crociate, negli ultimi mille anni, le sue chiese, i suoi santuari e le sue reliquie sono rimasti sicuri e accessibili ai pellegrini cristiani. E non sono pezzi da museo: ogni giorno ci sono migliaia di cristiani palestinesi che pregano nelle chiese e ne venerano le reliquie. Le cose iniziarono a cambiare con l’avvento dello Stato ebraico.

Senza addentrarci in una teologia approfondita, riassumiamo: storicamente gli ebrei sono, e sono sempre stati, ostili a Cristo e ai cristiani.Lo si può apprendere dal Nuovo Testamento, o dal Talmud, testo sacro ebraico, o dai notiziari, dove si vedono quotidianamente ebrei sputare sui pellegrini cristiani a Gerusalemme.

Rami Rozen ha espresso la tradizione ebraica in un lungo articolo su un importante quotidiano israeliano, Haaretz[1]: “Gli ebrei oggi provano verso Gesù ciò che provavano nell’anno 4° dell’era volgare, o nel Medioevo… Non è paura, è odio e disprezzo. Per secoli, gli ebrei hanno nascosto ai cristiani il loro odio per Gesù, e questa tradizione continua ancora oggi”.

“Lui [Gesù Cristo] è rivoltante e ripugnante”, ha dichiarato un importante pensatore religioso ebreo moderno. Questa “repulsione si è trasmessa dagli ebrei osservanti al grande pubblico israeliano”, ha chiosato Rozen.

Alla vigilia di Natale, secondo un articolo del giornale locale di Gerusalemme, Kol Ha-Ir.[2], i chassid di solito non leggono i libri sacri perché questo potrebbe salvare Gesù dalla punizione eterna (il Talmud insegna che Gesù bolle all’inferno[3]). Questa usanza stava scomparendo, ma i chassid di Chabad, ferventi nazionalisti, l’hanno riportata in vita. Ricordo ancora i vecchi ebrei che sputavano mentre passavano davanti a una chiesa e maledicevano i morti mentre passavano davanti a un cimitero cristiano. L’anno scorso a Gerusalemme un ebreo ha deciso di rinnovare la tradizione. Ha sputato contro una Santa Croce portata in processione in una strada cittadina. La polizia lo ha salvato dai guai conseguenti, ma il tribunale gli ha inflitto una multa di 50 dollari, nonostante avesse affermato di aver adempiuto al suo dovere religioso.

Qualche anno fa, il più grande tabloid israeliano, Yedioth Aharonoth, ha ristampato nella sua biblioteca l’anti-Vangelo ebraico, le Toledoth Yeshu, compilato nel Medioevo. È la terza ristampa recente, inclusa una su un quotidiano. Se il Vangelo è il libro dell’amore, le Toledoth sono il libro dell’odio per Cristo. L’eroe del libro è Giuda. Cattura Gesù contaminandone la purezza. Secondo le Toledoth, il concepimento di Cristo avvenne nel peccato, i miracoli di Gesù furono stregoneria, la sua resurrezione solo un inganno.

Scrivendo sulla Passione di Gesù, Joseph Dan, professore di misticismo ebraico all’Università Ebraica di Gerusalemme, ha affermato:

Gli apologeti ebrei moderni, adottati con esitazione dalla Chiesa, hanno preferito attribuire la colpa ai Romani. Ma l’ebreo medievale non voleva scaricare la responsabilità. Cercò di dimostrare che Gesù doveva essere ucciso, ed era orgoglioso di averlo ucciso. Gli ebrei odiavano e disprezzavano Cristo e i cristiani.

Il Prof. Dan ha aggiunto che non c’è motivo di dubitare che i nemici ebrei di Gesù ne abbiano causato l’esecuzione. Ancora oggi, gli ebrei in Israele si riferiscono a Gesù con il termine dispregiativo “Yeshu” (invece di “Yeshua”), che significa “perisca il suo nome”. Con un gioco di parole simile, il Vangelo è chiamato “Avon Gilaion”, il libretto del Peccato. Questi sono i sentimenti di affetto verso Cristo degli amici dei sionisti cristiani.

Se c’era una ragion d’essere dell’esistenza ebraica, era quella di combattere Cristo ed eliminare il Cristianesimo. Questo è il motivo per cui gli ebrei volevano la Palestina: perché facilita la loro guerra contro Cristo. È difficile dire se il Cristianesimo sopravvivrà alla totale conquista ebraica della Palestina. La fede ebraica non è solo un’altra fede, come ad esempio il Buddismo. È una dottrina combattiva, un anticristianesimo.

Negli anni ’20 e ’30, per risolvere il problema ebraico, agli ebrei furono offerti molti luoghi in cui vivere: l’Argentina, il Kenya (allora si chiamava Uganda), la Repubblica Dominicana, il Birobijan nell’Estremo Oriente sovietico, ma insistettero sulla Palestina. Non è strano: la Palestina è il centro del mondo, il luogo più importante di tutti. Non invano, la gente ha combattuto e ucciso per essa per secoli. I seguaci di Mackinder, in geopolitica, consideravano gli antichi luoghi sacri del mondo come punti strategici. Incredibile che l’Inghilterra abbia ceduto questo bene tanto prezioso agli ebrei. E gli ebrei iniziarono immediatamente la loro opera di espulsione della Presenza Divina da noi.

Aspetta, dirai, anche gli ebrei credono in Dio! Sì, ma in un modo diverso. Per i gentili – cioè tu e gli altri non ebrei – non c’è accesso al dio ebraico. Devi vivere per sempre senza Dio, oppure puoi adorare gli ebrei, come intermediari di Dio. Si dà il caso che l’eliminazione della Presenza di Dio sulla terra sia anche il desiderio principale di Satana. Così è diventato un potente alleato degli ebrei; li aiuta a distruggere tutto ciò che è bello e spirituale sulla Terra.

Israele è lo stato ebraico, ma non l’unico: esiste uno stato ebraico più grande, gli Stati Uniti. Non è solo il potente sostenitore del suo fratello minore. Oggi gli Stati Uniti hanno fino all’80% di ebrei nell’amministrazione del loro governo, ma questo è iniziato molto tempo fa. Karl Marx e Werner Sombart scrissero che gli Stati Uniti avrebbero potuto diventare uno stato ebraico anche senza ebrei. (Più precisamente, Marx disse che era lo stato ebraico senza ebrei, e Sombart lo corresse, dicendo che gli ebrei c’erano fin dall’inizio). Negli Stati Uniti si formò questa grande eresia del sionismo cristiano, la parodia del cristianesimo. Allo stesso modo, negli Stati Uniti è fiorita l’omosessualità, una parodia della sacra unione tra uomo e donna, così come era vista nell’antico Egitto, nella mitologia giapponese e nel libro della Genesi. Il diavolo è un grande derisore!

Gli ebrei si trovano molto più a loro agio con l’Islam: un ebreo può unirsi ai musulmani nelle preghiere, come un tempo fece il grande luminare Rambam, e storicamente gli ebrei fuggirono dall’Europa verso gli stati musulmani quando fu loro imposto di battezzarsi o di fare altro.Sorprendentemente, gli ebrei non odiano l’Islam e i musulmani con lo stesso fervore con cui odiano i cristiani.

Cosa pensano i musulmani del cristianesimo? I musulmani venerano Cristo. Egli è chiamato “Parola di Dio”, “Logos”, “Messia”, “Cristo”, “Profeta” ed è considerato un Messaggero di Dio, insieme ad Abramo, Mosè e Maometto. Molti capitoli del Corano raccontano la storia di Cristo, la sua nascita verginale e la sua persecuzione da parte degli ebrei. La sua santa madre è ammirata e l’Immacolata Concezione è uno dei principi dell’Islam. Il nome di Cristo glorifica l’edificio dorato di Haram al-Sharif. Secondo la fede musulmana, fu lì che il fondatore dell’Islam incontrò Gesù e pregarono insieme. L’Hadith, la tradizione musulmana, dice nel nome del profeta: “Non vi proibiamo di credere in Cristo; ve lo ordiniamo”. I musulmani identificano il loro profeta Maometto con il Paraclito, l’Aiutante (Gv 14,16), la cui venuta fu predetta da Gesù. Venerano luoghi legati alla vita di Gesù: il luogo dell’Ascensione, la Tomba di Lazzaro e la Natività sono adiacenti a una moschea e perfettamente accessibili ai cristiani.

Sebbene i musulmani (e molti protestanti) non considerino Gesù come Dio, lo proclamano il Messia, l’Unto, l’Abitante del Paradiso.Questa idea religiosa, familiare ai nestoriani e ad altre chiese primitive ma rifiutata dalla cristianità tradizionale, aprì le porte a quegli ebrei che non riuscivano a separarsi dalla nozione di Unitarianismo.Ecco perché molti ebrei e cristiani palestinesi del VII secolo accettarono l’Islam e divennero musulmani palestinesi.Rimasero nei loro villaggi;non partirono per la Polonia o l’Inghilterra;non impararono lo yiddish;non studiarono il Talmud, ma continuarono a pascolare i loro greggi e a piantare mandorli.Rimasero fedeli alla loro terra e alla grande idea della fratellanza umana.

Paradossalmente, oggigiorno negli Stati Uniti, con il loro debito spirituale verso gli ebrei, è stato coniato un nuovo termine: fede, tradizioni, valori giudaico-cristiani.Questa è pura assurdità, è una catacresi come il freddo-caldo.E in effetti, funziona sottomettendo i cristiani agli ebrei negli Stati Uniti, mentre in Palestina porta alla distruzione di ogni residuo di vita cristiana.Consideriamo Betlemme;prima del 1967 era una città prevalentemente cristiana.Quando gli ebrei conquistarono Betlemme, fecero un censimento, proprio come Re Erode, e chiunque fosse assente da casa venne cancellato.Studenti all’estero, parenti in visita, rifugiati di guerra, chiunque non fosse in casa venne cancellato dalle liste.Con questo primo passo gli ebrei si sbarazzarono di un terzo della popolazione cristiana.

Ma prima di questo, si può considerare il grazioso villaggio cristiano di Birim, nell’Alta Galilea.Il villaggio di Birim è morto da cinquant’anni ormai.È bello anche nella morte, come Ofelia che galleggia lungo il fiume nel dipinto preraffaellita di Millais.Non è stato rovinato dalla guerra.I suoi abitanti cristiani furono espulsi dalle loro case ben dopo la guerra del 1948. Fu detto loro di andarsene per una o due settimane, per motivi di “sicurezza”.Non ebbero altra scelta che obbedire ai soldati israeliani e andarsene.Il loro villaggio fu fatto saltare in aria con la dinamite, la loro chiesa circondata da filo spinato.La gente si rivolse alla Corte Suprema israeliana, si rivolse al governo, furono nominate commissioni e firmate petizioni.Nulla servì.Da allora, per cinquant’anni, hanno vissuto nei villaggi vicini e la domenica tornano a pregare nella loro chiesa.Le loro terre furono confiscate dai vicini ebrei, ma continuano a portare i loro morti per farli seppellire nel cimitero della chiesa, sotto il segno della croce.

Fino all’arrivo dell’esercito israeliano, questo villaggio in rovina con la sua chiesa orfana era la casa dei cristiani rurali di Birim che per secoli di dominio musulmano avevano vissuto in pace con i loro vicini musulmani di Nebi Yosha e con l’antica comunità ebraica sefardita della vicina Safed.Questa Guernica di Galilea mina il mito dello “scontro di civiltà” di una civiltà “giudeo-cristiana” in opposizione a un Islam “mostruoso”.

Tornando a Betlemme, ci capita di vedere la bellissima immagine della Madonna. Apparve a un contadino messicano e la sua immagine ricoperta di fiori pose fine ai conflitti e unì nativi americani e spagnoli in un’unica nazione. Consegnò il suo rosario a San Domenico e una lettera ai bambini portoghesi a Fatima. Il profeta Maometto salvò e custodì la sua icona trovata in un santuario della Mecca, scrive Maxim Rodinson. Apparve al ricco banchiere ebreo Alphonse Ratisbonne, che prese gli ordini e costruì il convento delle Suore di Sion a En Karim. Un musulmano palestinese in un campo profughi del Libano conservò l’immagine che aveva preso dalla sua nativa Galilea, racconta Elias Khoury nel suo romanzo Bab Al-Shams. Gli astronauti siriani chiesero la sua protezione nel santuario di Seidnaya prima del loro volo sullo space shuttle sovietico.

Nelle leggende medievali, gli ebrei erano spesso percepiti come nemici della Vergine. Il Talmud si riferisce a lei nel modo più blasfemo e ostile. Un certo moncone di colonna sulla Via Dolorosa di Gerusalemme segna il luogo di un leggendario attacco degli ebrei alla sua persona, mentre ad Antiochia nel 592, gli ebrei furono sorpresi a derubare la sua immagine. Queste sono vecchie storie. E ora alcuni fatti più recenti. Ventidue anni prima del 6.10.23 (questo è l’evento e la data da cui gli ebrei vogliono partire) a Betlemme, un ebreo bombardò la Vergine. Un soldato ebreo a bordo del formidabile carro armato Merkava-3, costruito secondo la tecnologia statunitense a spese dei contribuenti statunitensi, sparò un proiettile da una distanza di cinquanta metri contro la statua della Madonna in cima alla chiesa della Sacra Famiglia nella città della Natività. La Vergine perse un braccio e il suo bel viso rimase sfigurato. Divenne una delle cento donne palestinesi colpite dagli ebrei in quello scoppio di guerra. Questo atto vandalico apparentemente inutile non può essere stato un colpo accidentale. Nessun terrorista si era nascosto dietro la sua figura gentile sul pinnacolo della chiesa dell’ospedale. A cinquanta metri di distanza, non ci si può sbagliare. Potrebbero essere stati ordini; potrebbe essere stata l’espressione spontanea dei sentimenti di un fanatico ebreo. Il nostro mondo torna indietro a tutta velocità ai secoli bui, e mentre Israele riaccende il tradizionale rifiuto ostile ebraico del cristianesimo, non possiamo abbandonarci a fantasie giudaico-cristiane.

Devo anche menzionare la splendida e antica chiesa bizantina di Santa Barbara, una ragazza del posto e santa patrona del villaggio. È una di quelle chiese semi-distrutte dal sapore agrodolce che ancora attraggono fedeli, insieme a Sant’Anna di Safurie ed Emmaus di Latrun, e sorge su una collina a un miglio e mezzo dal villaggio. Se fosse in Inghilterra, si chiamerebbe Santa Barbara fuori dalle mura.

Il 31 maggio 2002, l’esercito israeliano fece saltare in aria Santa Barbara, la reliquia vivente del passato cristiano della Terra Santa. Non so se i genieri abbiano recitato la benedizione prescritta per tali occasioni dal codice religioso ebraico, Shulkhan Aruch: “Benedetto sei, Nostro Signore, che distruggi le Assemblee dei Superbi”. Questa distruzione seguì l’assedio di Betlemme; quando, per i proverbiali quaranta giorni e quaranta notti, dal Venerdì Santo cattolico alla Domenica di Pasqua ortodossa, gli ebrei assediarono la Basilica della Natività.

Per concludere, è solo per miracolo che il cristianesimo potrà sopravvivere al dominio ebraico in Palestina, o ovunque governino gli anticristiani.Storicamente, la Chiesa palestinese è stata un indicatore della salute della Chiesa ovunque.È la pietra di paragone della nostra fede.Senza la testimonianza terrena dei cristiani che vivono e operano nelle stesse terre percorse da Cristo e dai suoi apostoli, i cristiani cadono rapidamente vittime di fantasie fantascientifiche come il sionismo cristiano.La Terra Santa è una storia viva che confuta naturalmente le narrazioni anticristiane che si basano sull’ignoranza dei fatti storici.È l’ultima reliquia della cristianità.E se muore, la cristianità è condannata alla stessa estinzione senza radici e vagante che affligge gli ebrei.

Il crollo non si ferma a Gaza: in Francia, un tempo figlia prediletta della Chiesa, governata dall’ex segretario dei Rothschild Macron, a La Baconnière, la chiesa di San Cornelio e San Cipriano è stata demolita: l’edificio del XII secolo, con vetrate di Auguste Allo e una campana del 1584, è stato dichiarato pericolante e demolito per mancanza di 7 milioni di euro per il restauro.Ma per concludere con una buona notizia, dirò: domenica scorsa, Mosca ha assistito a una grande Crocifissione con centinaia di migliaia di fedeli, per la prima volta dal 1918. È avvenuta subito dopo che gli ebrei locali si erano trasferiti in Israele.Il cristianesimo ha ancora il potenziale per la Resurrezione.

Testo curato da Paul Bennett

https://www.unz.com/ishamir/christian-holy-places-and-the-jewish-state/

 

[1] 28.1.94.

[2] 14.12.93.

[3] Gittin, 56b-57a.