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	Commenti a: Gian Pio Mattogno: Monaldo Leopardi e gli ebrei	</title>
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	<description>Le ragioni del revisionismo</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Jul 2025 16:20:20 +0000</lastBuildDate>
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		Di: a.carancini		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[a.carancini]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Jul 2025 16:20:20 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Citazione:
&quot;Ma in verità sotto questo riguardo Giacomo non fu da meno del padre, in quanto nello Zibaldone egli non si peritò di denunciare i sentimenti d’odio «verso chiunque non era Giudeo», che credette di rinvenire tanto nella Bibbia quanto nell’ebraismo rabbinico (cfr. Sinai, Sinah, Horeb. Le genesi dell’odio rabbinico-talmudico contro i popoli del mondo, Effepi, Genova, 2020, pp. 109-139, con note storico-bibliografiche sul padre Jabalot e sugli ebrei nello Stato Pontificio nell’età rivoluzionaria e napoleonica, e all’indomani della Restaurazione)&quot;.
Dunque, secondo Giacomo Leopardi (e, a quanto pare, secondo Gian Pio Mattogno), la Bibbia professerebbe solo sentimenti di odio nei confronti di chiunque non sia giudeo. Mi dispiace, ma non sono d&#039;accordo. L&#039;ebraismo dei profeti in realtà è un UNIVERSALISMO: nella prospettiva messianica gli ebrei e le genti finiranno per professare lo stesso culto e per adorare lo stesso Dio. Prospettiva ribadita all&#039;inizio del Vangelo di Luca (2, 29-32): &quot;Adesso congeda il tuo servo, Padrone, secondo la tua parola, in pace; poiché hanno visto i miei occhi la tua salvezza, che hai preparato a vantaggio di tutti i popoli: luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele&quot;. E&#039; il giusto Simeone che parla (sta parlando del Messia). Inoltre, la futura conversione del popolo ebraico è stata profetizzata da San Paolo. Quindi, la prospettiva biblica (sia dell&#039;Antico che del Nuovo Testamento) è ben diversa dalla prospettiva del giudaismo rabbinico, questo sì razzista e suprematista.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Citazione:<br />
&#8220;Ma in verità sotto questo riguardo Giacomo non fu da meno del padre, in quanto nello Zibaldone egli non si peritò di denunciare i sentimenti d’odio «verso chiunque non era Giudeo», che credette di rinvenire tanto nella Bibbia quanto nell’ebraismo rabbinico (cfr. Sinai, Sinah, Horeb. Le genesi dell’odio rabbinico-talmudico contro i popoli del mondo, Effepi, Genova, 2020, pp. 109-139, con note storico-bibliografiche sul padre Jabalot e sugli ebrei nello Stato Pontificio nell’età rivoluzionaria e napoleonica, e all’indomani della Restaurazione)&#8221;.<br />
Dunque, secondo Giacomo Leopardi (e, a quanto pare, secondo Gian Pio Mattogno), la Bibbia professerebbe solo sentimenti di odio nei confronti di chiunque non sia giudeo. Mi dispiace, ma non sono d&#8217;accordo. L&#8217;ebraismo dei profeti in realtà è un UNIVERSALISMO: nella prospettiva messianica gli ebrei e le genti finiranno per professare lo stesso culto e per adorare lo stesso Dio. Prospettiva ribadita all&#8217;inizio del Vangelo di Luca (2, 29-32): &#8220;Adesso congeda il tuo servo, Padrone, secondo la tua parola, in pace; poiché hanno visto i miei occhi la tua salvezza, che hai preparato a vantaggio di tutti i popoli: luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele&#8221;. E&#8217; il giusto Simeone che parla (sta parlando del Messia). Inoltre, la futura conversione del popolo ebraico è stata profetizzata da San Paolo. Quindi, la prospettiva biblica (sia dell&#8217;Antico che del Nuovo Testamento) è ben diversa dalla prospettiva del giudaismo rabbinico, questo sì razzista e suprematista.</p>
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